編者按 “三嚴三實”是2014年3月9日，習(xí)近平總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時，關(guān)于推進作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述。今年6月份以來，我隊在黨員干部中開展了“三嚴三實”專題教育。在專題教育中，我隊認真貫徹落實總公司黨委專題教育工作部署，扎實做好專題教育，同時把專題教育延伸到中層干部，8月至11月間在中層干部中開展了“三嚴三實”專題教育主題演講活動。該演講活動將“三嚴”、“三實”作為六個專題，分別由六名中層干部進行主講。演講者結(jié)合各自工作實際，用大量鮮活的生動事例詮釋了對“三嚴三實”的理解與認識，生動形象，感染力強。為了進一步做好“三嚴三實”專題教育，我們將六位演講者的演講稿張貼出來，供廣大干部職工學(xué)習(xí)交流。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
根據(jù)隊黨委“三嚴三實” 專題教育計劃安排及部門委派，今天由我來擔(dān)任“嚴以修身”這個主題的主講。坦率的說，私下里也做了一些功課，對這個主題的理解，個人認為，就是要我們自覺踐行要求，立起修身做人創(chuàng)新新標桿。下面我想從三個方面談?wù)剬Α皣酪孕奚怼钡睦斫夂驼J識，愿和同事們一起探討并傾聽指正。
一、如何理解領(lǐng)會“三嚴三實”要求中“嚴以修身”的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
習(xí)主席提出的“三嚴三實”要求，既是黨員干部的人生格言、政治箴言，又是推進全面從嚴治黨從嚴治官的戰(zhàn)略運籌和政治安排，至真至誠、至理至性。而其中的“嚴以修身”在“三嚴三實”中居首位，古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位，可見修身之重要性。我認為“嚴以修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
（一）“嚴以修身”是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)底蘊的繼承發(fā)展。 “嚴以修身”根植于中華民族上下五千年的歷史文化，汲取了優(yōu)良傳統(tǒng)的思想精華和價值理念。一是體現(xiàn)了重德養(yǎng)德的立身之本、從政之要。早在西周時期，“德”字就已產(chǎn)生并有“天命靡常，惟德是輔”的認識。《左傳》中有句名言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”這句話充分顯示了德在中華文化中的至高地位。“自強不息，厚德載物”“惟賢惟德，能服于人”等許多警言名句，也都反映了以德為先的道理。習(xí)主席提出“三嚴三實”，把修身做人擺在首要位置，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化“百行以德為首”的精髓，要求我們必須把立德、修德、踐德作為終身課題，努力做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”。二是體現(xiàn)了律己正行的精神風(fēng)骨、品行操守。古代先賢名臣之所以能夠成就一番偉業(yè)，就是因為他們能夠抵得住誘惑、耐得住寂寞。魯國宰相公儀休愛吃魚是出了名的，他幾乎每天都要吃魚，達到了每日無魚不歡的地步，一些小毛病甚至能靠吃魚治愈。他當了魯國的宰相后，上上下下認識他的人以及那些有求于他的人，都爭著買魚去送給他，出乎他們所料的是全都被公儀休拒之門外。他的學(xué)生覺得很奇怪，對他說：“既然先生這么愛吃魚，那為何不接受別人送的魚呢？”公儀休說：“正因為愛吃魚，所以我才不接受別人送的魚。假如我接受了的話！辦事的時候就會徇情枉法，我就會有被革去宰相職務(wù)的危險。到那個時候，就是我想吃魚，這些人也不會給我送魚了；我沒了俸祿，自己又買不起魚，那就不可能天天吃魚了。與其這樣，我不如現(xiàn)在不接受別人的魚，做個廉潔奉公的好宰相”。一個人往往是有所嗜好的，這種嗜好很容易成為他的弱點，因為別人可以利用他的嗜好損壞他的事業(yè)。因此，我們應(yīng)該正視自己的嗜好和弱點，并提高警惕。習(xí)主席提出的嚴以修身，把嚴于律己作為重要準則，要求我們面對大千世界的誘惑必須穩(wěn)住心神，面對各種利益的糾纏必須守住操守、守住底線，且要慎獨謹言、防微杜漸。三是體現(xiàn)了實干興邦的治國理念、成功品格。習(xí)主席講“空談?wù)`國，實干興邦”中華傳統(tǒng)文化強調(diào)“大人不華，君子務(wù)實”，把修身、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人是否落到實處，作為君子和小人的分水嶺。戰(zhàn)國時期趙括“紙上談兵”，致使40萬大軍兵敗長平，最終令趙國一蹶不振；魏晉時代，風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，坐而論道，使兩晉逐漸走向衰敗。習(xí)主席提出“三嚴三實”，就是要求我們必須汲取“空談”的教訓(xùn)、擔(dān)起“實干”的責(zé)任，不受虛言、不聽浮術(shù)、不采華名、不興偽事，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和實踐檢驗、擔(dān)得起市場和效益篩選的實績。
（二）“嚴以修身”是新形勢下堅持黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中表達。我們黨在90多年的風(fēng)雨征程中，之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，取得革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)的偉大勝利，一個重要原因就是以優(yōu)良作風(fēng)凝聚黨心民心，不斷糾正摸索前進中的錯誤，及時反思自身黨的建設(shè)，團結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員投身火熱的革命實踐。正是每一名黨員“嚴以修身”、躬身實踐，以對歷史和人民負責(zé)的態(tài)度，才造就了一個政黨的不斷變革、不斷調(diào)整，及時適應(yīng)了當時的形式，實現(xiàn)了新民主主義革命。特別是黨的十八大以來，黨中央、習(xí)主席著眼黨和國家事業(yè)承前啟后、繼往開來，著眼經(jīng)受“四大考驗”、應(yīng)對“四大危險”，堅持把改進作風(fēng)作為推進各項建設(shè)的突破口，作風(fēng)建設(shè)取得了明顯成效。特別是針對作風(fēng)方面的突出問題，習(xí)主席鮮明提出“三嚴三實”，第一次把作風(fēng)建設(shè)要求凝煉為“嚴”和“實”兩個維度，以“嚴”領(lǐng)修身、用權(quán)、律己之要，代表的是立德維度；以“實”托謀事、創(chuàng)業(yè)、做人之基，代表的是立業(yè)維度；這兩個維度融合灌注、延伸、展開于黨員干部思想和行為的方方面面，融為一體具有實踐性和精神性雙重特質(zhì)，形成了推動事業(yè)前進發(fā)展的強大精神動力。
（三）“嚴以修身”是我黨嚴守紀律、嚴明規(guī)矩的內(nèi)在要求。紀律是保持黨凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力的聚合劑，也是永葆先進性、純潔性的防護網(wǎng)。習(xí)主席在中紀委五次全會上向全黨提出了“守紀律、講規(guī)矩”的要求，反復(fù)強調(diào)要把守紀律講規(guī)矩擺到更加重要位置。“嚴以修身”要以明紀知規(guī)為前提。我黨歷來以嚴守紀律、嚴明規(guī)矩而著稱，并培育了特色鮮明的“嚴”的文化和“實”的精神。黨的十八大以來，黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)快馬加鞭，制度之“籠”越織越密。作為黨員干部，任何時候都要強化紀律剛性約束，時刻以黨規(guī)黨紀“三省吾身”，始終牢記組織的教誨和人民的重托，用敬畏之心對待手中的權(quán)力，堅持以如臨深淵、如履薄冰的態(tài)度謹慎用權(quán)。“嚴以修身”要以遵紀守規(guī)為準繩。守紀律是底線，守規(guī)矩靠自覺。習(xí)主席指出：“在所有黨的紀律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀律和政治規(guī)矩。”《人民日報》刊發(fā)過一篇文章，稱以“虎王”周永康為首的貪腐集團，嚴重違反黨的政治紀律、組織紀律，從石油幫到秘書幫，從四川系到政法系，至少有35人被調(diào)查，其中省部級官員多達8人。作為黨員干部，“嚴以修身”就是要警惕和防止權(quán)與私、權(quán)與利的結(jié)合，主動接受人民群眾監(jiān)督，正確處理好公與私、情與法、利與法的關(guān)系，讓權(quán)力運行規(guī)范化、制度化，絕不產(chǎn)生違紀違規(guī)甚至違法行為。“嚴以修身”要以執(zhí)紀嚴規(guī)為保證。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。不能夠“嚴以修身”而越過了政治紀律、政治規(guī)矩的紅線，就是對黨紀國法的踐踏，就犯了大忌，就要付出代價。習(xí)主席提出的“三嚴三實”，“三嚴”是內(nèi)在要求，指向領(lǐng)導(dǎo)干部的主觀世界改造；“三實”是行為取向，指向客觀世界的改造。“嚴以修身”是主觀世界改造的重中之重，是“三嚴三實”知行合一、主客觀世界改造相結(jié)合嚴密邏輯的起點，是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴守紀律、嚴明規(guī)矩的最本質(zhì)要求。
（四）“嚴以修身”是解決領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在問題的方法要義。習(xí)主席強調(diào)“三嚴三實”，是基于對全黨全軍作風(fēng)現(xiàn)狀的準確把握，著眼解決作風(fēng)方面的突出問題提出來的，具有很強的現(xiàn)實針對性和指向性，而修身做人是這一方法的首要。做官先做人，做人高尚，為官自然清明。治國先修身，只有加強自我修煉、自我約束、自我塑造，才能“齊家、治國、平天下”。用高尚的人、無私的人、勤奮的人，才能保證為官用權(quán)這個要害。法國思想家孟德斯鳩說過：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗。”為官有為民、為己之分，用權(quán)也有為民、為己之別，為民則利民，為己則害己。封建社會的縣官被稱為“父母官”，既為父母官，就要為民辦事。現(xiàn)代的黨員干部，是人民的公仆，更應(yīng)該一切從人民的利益出發(fā)，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。品德高尚，才能在群眾中樹立口碑，才能凝聚起最強大的力量，把創(chuàng)業(yè)干事當落腳點，才能樹立正確的政績觀，緊緊圍繞提高企業(yè)效益和長久發(fā)展，自強不息、勵精圖治，對自己所擔(dān)負的工作用真心、使真勁，扎扎實實抓好各項工作的落實。從焦裕祿，到鄭培民，再到楊善洲，無不是老老實實做人，清清白白為官，踏踏實實做事，最終才讓群眾“信得過、忘不了”，成為我們黨優(yōu)秀的干部。在新形勢下，我們只有踐行“三嚴三實”要求，才能跟上習(xí)主席的思路和步子，以“嚴以修身”約束自己的言行，做到認識到位、觀念更新、作風(fēng)適應(yīng)，在修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)中推進我們地質(zhì)六隊在經(jīng)濟新常態(tài)中大踏步的向前發(fā)展，邁向更高的發(fā)展臺階。
二、認真對照“嚴以修身”要求，用反思清理思想認識上的偏差。
近年來，通過開展各種學(xué)習(xí)教育活動，特別是通過群眾路線教育實踐活動，使廣大干部職工的宗旨意識、使命意識、責(zé)任意識、自律意識不斷增強，思想觀念、工作指導(dǎo)、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象明顯改善，但對照“三嚴三實”要求，還存在不少問題和差距，需要我們在“嚴以修身”這個課題上，下大力認真研究。
（一）著力反思理想信念純度不夠的問題。習(xí)主席指出，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得軟骨病”。崇高的理想、堅定的信念，是共產(chǎn)黨員的靈魂，是克敵制勝、攻堅克難的決定性因素。當前，在社會深刻變革和高度開放環(huán)境下，一些消極腐朽的“四風(fēng)問題”，給黨員干部理想信念帶來沖擊影響，弱化了“嚴以修身”對黨員的鞭策和約束作用。主要表現(xiàn)在三個方面：一是理論學(xué)習(xí)“表面化”。有的同志對黨的創(chuàng)新理論真學(xué)真懂真信真用不夠，習(xí)慣被動式、任務(wù)式、應(yīng)景式學(xué)習(xí)，為學(xué)理論而學(xué)理論，集中學(xué)習(xí)時認真一些，個人自學(xué)自我加壓不夠，滿足于淺嘗輒止，沒有靜下心來認真思考、聯(lián)系思考、辯證思考、理性思考，沒有真正進入思想、進入指導(dǎo)、成為自覺、化為信仰。二是敏感問題“簡單化”。當前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更為尖銳復(fù)雜，敵對勢力想方設(shè)法利用一切手段拉攏腐蝕廣大黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部。比如歷史虛無主義、歷史結(jié)構(gòu)學(xué)橫行，網(wǎng)絡(luò)上“國粉”泛濫成災(zāi)，其本質(zhì)是對我黨歷史錯誤的擴大化問題、對紅色江山合法性的否定問題、對社會主義制度赤裸裸的挑戰(zhàn)，但一些黨員干部沒有嚴肅認真看待這個問題，總感到“沒有那么嚴重”、“說說而已”。三是信息傳播“消遣化”。有的黨員干部對社會熱點問題缺乏正確看待和理性分析，遵守政治紀律規(guī)定不嚴，不讀“大報”、愛讀“小報”，不看新聞、愛看段子，不轉(zhuǎn)發(fā)指示、愛轉(zhuǎn)發(fā)微信，甚至傳播灰色段子、黑色幽默和不負責(zé)任的消極言論，無形中擴大了不良信息的影響。
（二）著力解決黨性原則強度不夠的問題。習(xí)主席指出，“堅持黨性原則是共產(chǎn)黨人的根本政治品格，是政治工作的根本要求”。失去了“嚴以修身”的政治自覺，就會在堅持黨性原則上暴露出以下幾個方面問題：一是宗旨意識淡。一些黨員干部淡忘了黨的誓詞、淡忘了黨的綱領(lǐng)、淡忘了黨的宗旨，開口就說干工作是“為共產(chǎn)黨打工”，有的甚至端起碗來吃肉、放下碗來抱怨等等。二是組織觀念弱。有的黨員干部一事當前不是相信組織、依靠組織，而是想方設(shè)法跑關(guān)系、找門路、拉天線；有的把對組織負責(zé)變成對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，完成任務(wù)看是哪個領(lǐng)導(dǎo)交待的；有的不能正確處理個人與組織的關(guān)系，干工作看回報、講價錢，重個人設(shè)計、輕組織需要。
（三）著力解決革命精神濃度不夠的問題。“堅持艱苦奮斗、犧牲奉獻的革命精神”，是習(xí)主席強調(diào)我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。“艱苦奮斗、犧牲奉獻”也是一名共產(chǎn)黨員“嚴以修身”的重要參照，但是當前一些黨員干部的革命精神有所弱化，主要表現(xiàn)在五個方面：一是安于現(xiàn)狀。一些同志只想在機關(guān)、不愿到基層，思想上想著進步、行動上卻不愿吃苦；二是墨守成規(guī)。一些同志腦袋不想事，領(lǐng)導(dǎo)說怎么干他就機械地干，不知道創(chuàng)新，遇事就說以前就是這么干的；三是貪圖安逸。一些同志抱著“今朝有酒今朝醉”的人生態(tài)度，以“享受每一天”為人生快事，娛樂消遣吃吃喝喝從不錯過，精彩賽事熱播影視從不遺忘，聚會酒場編織關(guān)系網(wǎng)從不缺位。四是為官不為。一些同志熱衷于平淡生活、平淡工作，得過且過，不求干出好業(yè)績，只求不出問題，該掌握的不掌握、該知道的不知道；五是叫苦叫累。一些辦公室工作人員，總是抱怨自己的工資比野外職工工資低，對待實體部門職工不夠耐心，服務(wù)意識欠缺，經(jīng)常把苦累喊在嘴上，處在好環(huán)境卻不知道珍惜。
（四）著力解決轉(zhuǎn)改作風(fēng)深度不夠的問題。習(xí)主席指出，“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，永遠沒有休止符，必須抓常、抓細、抓長，持續(xù)努力、久久為功”。群眾路線教育實踐活動開展以來，黨員干部特別是隊黨委、領(lǐng)導(dǎo)干部的問題在治、作風(fēng)在改、風(fēng)氣在變，取得了實實在在的成效，但是從嚴格自律、反對“四風(fēng)”的“嚴以修身”要求上，對照抓常抓細抓長的目標還有不少差距：一是思想認識有差距，一些同志對群眾路線的理解認識、對習(xí)主席重要講話、對“三嚴三實”要求的學(xué)習(xí)領(lǐng)會不夠深透，刻入腦子、化為行動、形成習(xí)慣還不到位，“四風(fēng)”上的一些痼疾頑癥“樹倒根存”的問題還不同程度存在，高壓態(tài)勢下取得的一些成果還沒有轉(zhuǎn)化為思維習(xí)慣和政治自覺。二是見底見效有差距，糾治“四風(fēng)”問題的實際成效與黨的要求、群眾期盼還有差距，“四風(fēng)”上的頑癥和深層次問題還需要下大力持續(xù)整改和強化。三是常態(tài)長效有差距，制度的“籠子”還沒有編密扎嚴，轉(zhuǎn)作風(fēng)反“四風(fēng)”特別是用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人的長效機制還沒有完全形成。
三、自覺把“嚴以修身”要求內(nèi)化于心、外化于形。
習(xí)主席提出的“三嚴三實”要求，既是信條也是底線，而“嚴以修身”是我們踐行“三嚴三實”要求的第一步、起始點，我們要從靈魂、思想、工作、用權(quán)、生活等方面深挖細查、對照恪守，內(nèi)修品行、外樹形象，保持政治定力、紀律定力、道德定力。具體來說，有四個方面標準。
（一）堅決聽黨話、跟黨走。這是實踐“嚴以修身”要求的首位標準，也是保持政治定力的前提和基礎(chǔ)。黨員干部肩負著確保黨從思想上政治上建設(shè)單位的重大責(zé)任，必須把忠誠黨的地質(zhì)事業(yè)融入靈魂血脈，帶頭做到唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。忠誠不是喊出來的，而是干出來的。馬克思指出：“為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人。”一要在篤定信仰中鑄就忠誠操守。絕對忠誠源于絕對信仰。《論語》中，“忠”字出現(xiàn)了近20次，孔子的思想還被概括為“忠恕而已”；“誠”被古人看作“成己成物”的“五常之本，百行之源”，在“仁義禮智信”中，“信”字亦即忠誠之意。一個真正為信仰而奮斗的人，他的生命必定忠誠無畏。習(xí)主席強調(diào)，“信仰的力量是無窮的。信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔。”作為黨員干部，必須自覺用科學(xué)理論武裝頭腦，始終帶著忠誠、信仰、使命和特殊的情感，認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席系列重要講話精神，并與讀經(jīng)典學(xué)哲學(xué)互為滲透，牢牢掌握馬克思主義看家本領(lǐng)，鑄牢信仰之基，真正煉就“金剛不壞之身”。二要在嚴守紀律中保持忠誠本色。“道私者亂，道法者治。”紀律不嚴，從嚴治黨就無從談起。要始終貫徹上級黨委要求，嚴肅黨的紀律，常思黨員之責(zé)、常修為官之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，自覺做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要堅持層次領(lǐng)導(dǎo)、按級負責(zé)、分工負責(zé)、各負其責(zé)，下級服從上級，按級請示報告，切實管住“小圈子”，不為交往所累；管住“小意思”，不為貪婪所困；管住“小愛好”，不為私欲所迷。
（二）始終拒腐蝕、永不沾。1963年，毛主席看到好八連事跡報道后，寫下了“好八連，天下傳。為什么？意志堅。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾……”的《八連頌》。一根再高的鋼、再厚的鐵，如果不及時擦去上面的鐵銹，早晚有被銹穿的那一天。踐行“三嚴三實”要求，特別是“嚴以修身”的自律自省，就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀守法、公正用權(quán)，始終讓權(quán)力在陽光下運行。一要以法紀為鏡，照照自身素養(yǎng)高與低。法紀是我們立黨的基石和保證，也是每個黨員必須堅守的政治生命線。要著力強化法治信仰和法治思維，堅決破除“人大于法、權(quán)大于法”的傳統(tǒng)習(xí)慣，強化法規(guī)制度的剛性落實，堅決維護法規(guī)制度的權(quán)威。要樹牢“法”的觀念、強化“法”的意識、形成“法”的導(dǎo)向、增強“法”的能力，嚴格按法規(guī)制度生產(chǎn)經(jīng)營管理、改進工作指導(dǎo)、衡量建設(shè)成效、創(chuàng)新效益增長。要認真學(xué)習(xí)掌握地質(zhì)行業(yè)各項法規(guī)制度，堅決貫徹執(zhí)行法規(guī)，切實做到黨委依法決策、機關(guān)依法指導(dǎo)、單位依法運轉(zhuǎn)、職工依法言行。二要以用權(quán)為綱，衡量自身行為對與錯。鄧小平同志曾語重心長地告誡全黨：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”我們要牢牢記住“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是人民謀利的工具。在用權(quán)上要有如履薄冰、如臨深淵的審慎態(tài)度，手中握有的權(quán)力越大，越要頭腦清醒，用權(quán)時越要謹慎。要牢記手中的權(quán)力永遠姓公而不姓私，常懷敬畏和戒懼之心，做到秉公用權(quán)、清廉用權(quán)、為民用權(quán)。三要以自律為尺，評價自身形象佳與劣。陳毅元帥的詩《手莫伸》說：“手莫伸，伸手必被捉……第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有作為？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)漸怍。”這是對每個黨員干部最真實、最誠懇的告誡。習(xí)主席在第一期縣委書記研修班上強調(diào)，“廉潔自律是共產(chǎn)黨人為官從政的底線。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要心有所畏，言有所戒，行有所止，從小事小節(jié)嚴起，從苗頭性問題治起，從日常交往抓起，從家屬子女管起，經(jīng)常反思自我、解剖自我、拷問自我，始終保持人生的靜氣和定力。要始終做到慎初、慎微、慎獨、慎欲，守住防線，防微杜漸，在金錢面前保持清醒自律，做到人格上純粹、思想上純潔、行為上純凈，確保政治上不變質(zhì)、經(jīng)濟上不貪婪、道德上不墮落、生活上不腐化。
（三）真正敢擔(dān)當、勇盡責(zé)。習(xí)主席指出：“擔(dān)當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當才能干多大事業(yè)。”如果對職責(zé)無所用心，該挑的擔(dān)子不挑，該盡的職責(zé)不盡，就是嚴重的失職。“嚴以修身”的目的是為了砥礪自身品行、提升工作能力、實現(xiàn)自身價值。需要我們以強烈的事業(yè)心責(zé)任感，盡心竭力地工作，真正擔(dān)當起單位賦予的重任。最根本的是固元氣。元氣就是真氣，對人體來說，是最基本、最重要的氣，是生命活動的原動力。對單位來說，是得以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不穩(wěn)，地動山搖。始終堅持善為基層服務(wù)，善為群眾解憂，善為企業(yè)奉獻，保持單位正常的生產(chǎn)生活秩序，激發(fā)廣大職工謀事創(chuàng)業(yè)干工作的積極性，充分調(diào)動基層分隊的主動性能動性。最關(guān)鍵的是正風(fēng)氣。“歪風(fēng)邪氣會傷元氣”。要以這次“三嚴三實”教育為抓手，在思想上補鈣、作風(fēng)上治弊、行為上去垢。要狠剎“不盡主責(zé)、不抓主業(yè)、不謀主事”之風(fēng)，樹立靠品德立身、憑素質(zhì)干事、論實績進步的導(dǎo)向。要大力整治松、浮、假、懶、奢等問題，樹立吃苦不吃虧、實干得實惠的導(dǎo)向。最核心的是鼓士氣。士氣高昂，關(guān)鍵時刻才能頂?shù)纳先ァＲ蓺庥猓ㄟ^艱苦環(huán)境磨煉、大項任務(wù)錘煉，鍛造能拼敢闖、善于攻關(guān)的血性虎氣。要去躁氣育豪氣，切實糾治浮躁思想、急躁心理、煩躁情緒，培養(yǎng)企業(yè)職工為祖國地質(zhì)事業(yè)奮斗終生的豪邁氣概。要去暮氣育朝氣，不能用小進則滿自我陶醉，用環(huán)境艱苦來博取同情，而要用地位重要、業(yè)績突出來贏得尊重，始終保持蓬勃朝氣和昂揚銳氣。
（四）自覺當模范、作表率。謀事不實，藍圖再好也難實現(xiàn)；創(chuàng)業(yè)不實，規(guī)劃再多也難成真；做人不實，水平再高也難干好。一切不實的源頭直指“嚴以修身”這個根本要求，自身喪失了創(chuàng)先爭優(yōu)、不斷進步的思想目標，必然導(dǎo)致思想懈惰、精神渙散、工作虛浮、進步受阻，進而喪失前進的信心，形成一個惡性循環(huán)。要打破這個循環(huán)，必須在“嚴以修身”上下工夫，提升自身思想境界，做出個人和單位的科學(xué)、合理、長遠發(fā)展規(guī)劃。一要在提升效益上帶頭。企業(yè)的效益關(guān)乎企業(yè)的生死存亡，關(guān)乎廣大職工的切身利益。近年來，我隊結(jié)合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和自身特色，礦產(chǎn)開發(fā)方面，形成了“探采 選”一條龍模式，工勘施工方面，在深孔和斜孔方面也取得了長足進展，地質(zhì)勘查方面，承接了各類科研項目與國家、省基金項目，積極“走出去”承攬市場項目，先后在甘肅、內(nèi)蒙等地施工，獲得了甲方的高度評價。二要在求真務(wù)實上帶頭。求真務(wù)實是黨的思想路線的基本內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要構(gòu)成。要自覺察實情說實話，沉下身子、深入基層，主動調(diào)查研究，凡事探求就里，掌握真實情況，并以對黨、對組織、對同志忠誠老實、認真負責(zé)的態(tài)度，公道正派說實話，襟懷坦白講實情；要自覺出實招辦實事，無論是謀劃決策，還是指導(dǎo)抓建，都要堅持一切從實際實效實戰(zhàn)出發(fā)，確保工作思路和任務(wù)落實符合客觀規(guī)律；要自覺抓落實求實效，堅持跟蹤問效抓落實，破解難題求發(fā)展，對定下來的事情要雷厲風(fēng)行、抓緊落實，對部署了的工作要做到事事有著落、件件有回音，對不放心的環(huán)節(jié)要身先士卒、親力親為，真正做出經(jīng)得起實踐、職工、歷史檢驗的實績。三要在道德境界上帶頭。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的垮臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，一個個企業(yè)的煙消云散也是如此。“堡壘從來都是從內(nèi)部被攻破的”。作為黨政辦公室的一名員工，更應(yīng)當把加強道德修煉作為終身課題，自覺摒棄狹隘、世俗、奢靡，當好單位的精神向?qū)Ш偷赖履７叮瑤ь^端正價值追求，帶頭弘揚中華傳統(tǒng)美德。做好這一點，具體說就是“三個管住”：管住腦不妄想，多讀書、讀好書，始終保持崇高精神追求，堅守高尚人品官德，培養(yǎng)健康情趣愛好，把好道德法紀底線；管住嘴不妄說，言行一致、表里如一，不傳播謠言、不說三道四，不欺上瞞下、不搬弄是非，做老實人、說老實話、辦老實事；管住腳不妄動，忠于家庭、忠于愛人，不亂拉男女關(guān)系，不到不健康娛樂場所，追求向上向善向好。四要在砥礪精神上帶頭。實踐表明，同樣環(huán)境條件、同樣類型企業(yè)、同樣發(fā)展起點，但一段時間后各自的經(jīng)營狀況卻不一樣，究其原因，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有開拓進取、奮發(fā)有為的精神和作風(fēng)。要圍繞影響和制約本單位建設(shè)的瓶頸問題，深入一線調(diào)查研究，搞清楚矛盾的焦點在哪里、原因是什么，研究好解決的辦法；要嚴格落實工作責(zé)任制，堅決糾治有責(zé)不負的不作為、不求上進的無作為、違規(guī)違章的亂作為、工作不落實的懶作為，確保事事有人抓、有人管；要強化創(chuàng)新意識，始終用科技進步帶動全面建設(shè)，把科學(xué)精神、創(chuàng)新思維落實到每項工作、每個環(huán)節(jié)，確保不因循守舊、不按部就班。
“天下之事，起于修身，亡于驕縱”我們一定要把“三嚴三實”作為黨員干部為官之道和行為準則，堅守“嚴以修身”的政治規(guī)矩，營造風(fēng)清氣正的良好生態(tài)，強化德才兼?zhèn)涞孽r明導(dǎo)向，構(gòu)建科學(xué)創(chuàng)新的長效機制，著力解決理想信念、黨性原則、組織紀律、思想作風(fēng)、質(zhì)量效益等方面的突出問題，從“嚴以修身”入手，打牢每名職工謀事創(chuàng)業(yè)的思想根基，立起修身做人干事的新標桿。
以上是我對“嚴以修身”的一點認識，有不妥之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。謝謝大家。
